{"id":1585,"date":"2026-07-08T21:20:23","date_gmt":"2026-07-08T21:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cir-internacional.org\/es\/?p=1585"},"modified":"2026-07-09T11:04:20","modified_gmt":"2026-07-09T11:04:20","slug":"racistas-no-pasaran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cir-internacional.org\/es\/racistas-no-pasaran\/","title":{"rendered":"Racistas: \u00a1No pasar\u00e1n!"},"content":{"rendered":"

Desde INSURGENCIA condenamos en\u00e9rgicamente el repugnante ataque racista y xen\u00f3fobo de la senadora Celeste Amarilla (PLRA) al futbolista franc\u00e9s Kylian Mbapp\u00e9.<\/em><\/p>\n

La cala\u00f1a de las palabras de la senadora, por un lado, no sorprende: ella ha demostrado de muchas formas ser representante de lo peor de la pol\u00edtica paraguaya. Por otro lado, la reacci\u00f3n de buena parte de la opini\u00f3n p\u00fablica, apoyando, justificando o atenuando las ofensas, muestra el atraso escandaloso del debate acerca del racismo existente en Paraguay. Cabe, por lo tanto, no solo repudiar y poner freno al racismo, la xenofobia y cualquier tipo de discriminaci\u00f3n y opresi\u00f3n, sino tambi\u00e9n aprovechar el debate para profundizar el an\u00e1lisis acerca de este flagelo en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos y pol\u00edticos.<\/p>\n

Evidentemente, ni nosotros ni la clase trabajadora podemos identificarnos con un individuo como Mbapp\u00e9, que gana 95 millones de d\u00f3lares anuales. Es leg\u00edtimo apreciar y entretenerse con sus habilidades, sintiendo todo lo positivo que el deporte puede provocar, pero nunca podemos perder de vista que ninguna estrella del deporte tiene algo en com\u00fan con la vida de nuestra clase. Por el contrario, todas pertenecen a la clase explotadora y el consumo de sus figuras es utilizado por gobiernos y grandes corporaciones.<\/p>\n

Parece evidente, tambi\u00e9n, que la postura de Mbapp\u00e9 en el partido contra la selecci\u00f3n paraguaya fue soberbia, lo que, en el contexto de un duelo deportivo, irrit\u00f3 a casi toda la afici\u00f3n nacional, una emoci\u00f3n tambi\u00e9n comprensible.<\/p>\n

En ese contexto, su posici\u00f3n de clase privilegiada, su petulancia y sus provocaciones pueden ser objeto de cr\u00edtica de cualquier aficionado. Lo que no puede aceptarse es que, junto con eso, la sociedad deje pasar o aplauda el racismo y la xenofobia que gente como la senadora Amarilla \u2013y antes, figuras como Chilavert\u2013 han manifestado. Un racismo que, con repugnante cinismo, luego justifican como derecho individual a la \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

No puede haber \u201clibertad\u201d para expresar el racismo<\/strong><\/p>\n

El l\u00edmite de la libertad de expresi\u00f3n son los derechos humanos, algo b\u00e1sico que la democracia liberal demuestra una y otra vez no poder garantizar.<\/p>\n

No puede existir \u201clibertad\u201d para expresar machismo, racismo, xenofobia, homofobia o ensalzar dictaduras y genocidios\u2026 Es inaceptable apelar, contra cualquier ser humano, al desprecio por su etnia o lugar de origen. Al pretender desmerecer a Mbapp\u00e9 por su ascendencia africana, por su color de piel, y decir que \u201cen lugar de leche materna chupaba cocos\u201d y que no sab\u00eda escribir ni tiene cultura por haberse relacionado con \u201cchimpanc\u00e9s\u201d, lo est\u00e1 animalizando. Y eso es inaceptable. Punto.<\/p>\n

Por eso, es un disparate cuando periodistas como Enrique Vargas Pe\u00f1a se enfadan con la supuesta censura a la senadora, diciendo que quienes la impugnan son \u201ctotalitarios\u201d y son hasta \u201cnazis\u201d.<\/p>\n

Esa narrativa es nefasta porque, adrede, busca invertir la verdad hist\u00f3rica. Si alguien aqu\u00ed hace el juego a posturas nazis son justamente los racistas y los fan\u00e1ticos nacionalistas, puesto que no ha existido fuerza pol\u00edtica m\u00e1s tenebrosa en ese sentido. Propagaron el racismo e ideas supremacistas para justificar la creaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de m\u00e9todos industriales, a gran escala, de mecanismos de exterminio de seres humanos. No pueden ser nazis los que censuran el racismo, sino aquellos que lo promueven y justifican.<\/p>\n

No solo no puede haber \u201clibertad\u201d para ese tipo de discriminaci\u00f3n, sino que defendemos que el racismo y cualquier apolog\u00eda directa o indirecta al nazismo sean tipificados como delitos penales, as\u00ed como ocurre en incontables pa\u00edses. Sin depositar ninguna confianza en la justicia burguesa, la lucha por la criminalizaci\u00f3n del racismo, el machismo y la homofobia ser\u00eda un avance pol\u00edtico en el contexto de una sociedad tan conservadora. No puede haber libertad para predicar la supuesta inferioridad de unos seres humanos con respecto a otros. Eso es algo tan elemental que espanta que est\u00e9 siendo discutido en Paraguay.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no es lo mismo una opini\u00f3n pol\u00edtica o un exabrupto cualquiera a una postura racista?<\/strong><\/p>\n

Porque el racismo mata. Racismo no es \u201copini\u00f3n\u201d, es postura criminal.\u00a0 As\u00ed de simple. Sirvi\u00f3 como base de la esclavizaci\u00f3n de cerca de 12 millones de seres humanos entre los siglos XVI y XIX. Sirve, en nuestros d\u00edas, para rebajar salarios y derechos laborales, y para justificar la violencia policial contra los no blancos. No es por otro motivo que las burgues\u00edas promueven el racismo y la xenofobia: \u00a1quieren dividir la fuerza de la clase trabajadora!<\/p>\n

Tampoco se pueden justificar las atrocidades dichas por la senadora Amarilla en nombre de la \u201cdefensa de la soberan\u00eda\u201d o de la \u201cparaguayidad\u201d, como ahora argumentan para atenuar el impacto. El nacionalismo fan\u00e1tico, inoculado a la poblaci\u00f3n por las clases dominantes hace un siglo, se convierte, en este tipo de situaciones, en el chivo expiatorio de cualquier barbaridad. El racismo y la animalizaci\u00f3n de seres humanos nunca pueden justificar la defensa o engrandecimiento de una naci\u00f3n; m\u00e1s bien, terminan sirviendo para lo contrario: la envenenan, fanatizan y siempre la rebajan culturalmente.<\/p>\n

Es cierto que la indignaci\u00f3n de Macron y las instituciones francesas es selectiva e hip\u00f3crita. No solo por su pasado colonialista y esclavista, sino tambi\u00e9n por c\u00f3mo tratan a los inmigrantes negros y \u00e1rabes en su propio territorio. Sin embargo, el racismo y la hipocres\u00eda del Estado franc\u00e9s no autorizan a nadie a responder o \u201cdefender a la Patria\u201d con racismo. Hay gente que, para justificar el racismo de la senadora, expone el racismo franc\u00e9s y le increpa: \u201cMacron, \u00bfc\u00f3mo andamos por casa?\u201d. El tema no es dejar de denunciar los cr\u00edmenes del imperialismo franc\u00e9s \u2014que, adem\u00e1s, solo fueron recordados ahora\u2014, sino entender que una injusticia no legitima otras. El racismo de unos no legitima el racismo de otros. Condenemos el racismo en todas sus expresiones, venga de quien venga. No puede existir un doble rasero.<\/p>\n

A partir de lo anterior, sostenemos:<\/strong><\/p>\n

Los partidos y figuras asociadas a la \u201cizquierda\u201d reformista deber\u00edan ser la vanguardia de la lucha no solo contra la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n contra la opresi\u00f3n y todo tipo de discriminaci\u00f3n. Es vergonzoso el silencio de partidos como el PCP, el PPP, el PCPS, el PT y el Frente Guasu. O no consideran que esa bandera sea importante o, por criterios oportunistas, no se atreven a enfrentar el pensamiento reaccionario de buena parte del electorado.<\/p>\n

Hay que ir a la ra\u00edz hist\u00f3rica y material del problema. El racismo no es un problema ajeno, propio de Brasil, EE. UU. o Europa.<\/p>\n

La sociedad paraguaya es y siempre ha sido profundamente racista. Recordemos que la esclavitud negra fue abolida de forma tard\u00eda, solo en 1869 y, vergonzosamente, bajo iniciativa de las fuerzas de ocupaci\u00f3n aliadas. Durante la Colonia exist\u00eda no solo la explotaci\u00f3n del ind\u00edgena \u2013encomiendas mitayas, yanaconas, mandamientos estatales, etc.\u2013 sino tambi\u00e9n la esclavitud negra. Tal vez sea un hecho poco conocido, pero la poblaci\u00f3n africana o afrodescendiente nunca baj\u00f3 del 10%, incluso despu\u00e9s de la independencia. A prop\u00f3sito, en 1811, cerca del 40% de la poblaci\u00f3n de Asunci\u00f3n estaba compuesta por personas negras. Ni Francia ni los L\u00f3pez, h\u00e9roes nacionales para la derecha y la izquierda en Paraguay, abolieron la esclavitud. Incluso, ellos mismos fueron propietarios de personas negras.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Guerra Guasu, el nacionalismo lopista cre\u00f3 el mito de la \u201craza paraguaya\u201d, una supuesta simbiosis entre las \u201crazas\u201d guaran\u00ed y europea, creando una especie de ser humano de nuevo tipo: el \u201cparaguayo\u201d dotado de \u201cgarra guaran\u00ed\u201d y que siempre responde a las adversidades con el lema \u201cvencer o morir\u201d. Todo para encubrir, bajo los conceptos de naci\u00f3n y paraguayidad, las desigualdades y conflictos de clase. Una narrativa ideal para contribuir a que el trabajador, como si fuese un mantra religioso, afronte las injusticias y la dureza de la explotaci\u00f3n patronal como si tuviera que \u201cinmolarse\u201d a ejemplo de los \u201ch\u00e9roes de la Patria\u201d.<\/p>\n

No es casual que, a partir de esa construcci\u00f3n ideol\u00f3gica, el aporte de los afroparaguayos haya sido borrado de nuestra historia. La valorizaci\u00f3n del papel del ind\u00edgena en la construcci\u00f3n nacional, muy com\u00fan en los discursos oficiales de los \u00faltimos 35 a\u00f1os \u2013recordemos que el propio guaran\u00ed estuvo prohibido o desalentado culturalmente entre 1870 y 1992\u2013 no pasa de lo formal.<\/p>\n

En los hechos, el \u201cparaguayo\u201d, el \u201cmestizo\u201d, desprecia profundamente a los pueblos originarios y todo lo que pueda ser asociado al \u201cindio\u201d. No es casual que el 60% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena sea pobre y registre una tasa de \u00edndice de analfabetismo del 27%. A\u00a0la\u00a0ret\u00f3rica hip\u00f3crita\u00a0de la “garra guaran\u00ed”\u00a0subyace la realidad lacerante de los pueblos ind\u00edgenas que son expulsados\u00a0de sus territorios,\u00a0reprimidos, torturados, asesinados en el altar de la expansi\u00f3n del capital agrario. La verdad es que \u201cla garra guaran\u00ed\u201d aparece s\u00f3lo cuando juega la selecci\u00f3n; fuera de ese contexto todo lo \u201cguarango\u201d es despreciado.<\/p>\n

La izquierda paraguaya es c\u00f3mplice del veneno nacionalista<\/strong><\/p>\n

Lamentablemente, como venimos denunciando, a instancia del PCP, la llamada izquierda asumi\u00f3 todo el c\u00f3ctel reaccionario de la narrativa nacionalista, que romantiza lo peor del conservadurismo y fundamenta mucho de lo que hoy se conoce como \u201cdiscursos de odio\u201d. En cualquier parte del mundo, la extrema derecha bebe del nacionalismo; pero en Paraguay, la izquierda le hace coro a esa idiosincrasia.<\/p>\n

S\u00ed, Paraguay es una sociedad racista, xen\u00f3foba e imbuida de un nacionalismo fan\u00e1tico. Y esto no es culpa de la masa trabajadora, sino de la clase dominante, que inculca esos valores y esa visi\u00f3n del mundo de todas las formas posibles. Por eso, la posici\u00f3n del gobierno colorado de Pe\u00f1a \u2014que repudi\u00f3 diplom\u00e1ticamente las declaraciones de la se\u00f1ora Amarilla\u2014 es hip\u00f3crita.<\/p>\n

Por nuestra parte, entendemos que el racismo, la xenofobia, la opresi\u00f3n de la mujer trabajadora, la homofobia, la opresi\u00f3n nacional y cualquier tipo de lacra ideol\u00f3gica de ese tipo, si bien no nacieron con el capitalismo, son h\u00e1bilmente utilizados por las clases dominantes para dividir a nuestra clase y explotarla con m\u00e1s facilidad. Por eso, no podemos separar el racismo del modo de producci\u00f3n imperante.<\/p>\n

El racismo alimenta y exacerba la explotaci\u00f3n de la clase trabajadora. De ah\u00ed la importancia fundamental de combatir el racismo y la discriminaci\u00f3n \u2014contra el negro, el ind\u00edgena, el \u2018morocho\u2019, los ancianos, las personas con discapacidad, el pobre\u2014, entrar en ese debate con profundidad y combatirlo todos los d\u00edas.<\/p>\n

El capitalismo nos explota m\u00e1s y mejor cuando nos divide, cuando hace que nos peleemos entre pobres, meti\u00e9ndonos en la cabeza que una parte es \u2018superior\u2019 a otra por cuestiones de etnia, g\u00e9nero, lugar de origen, cultura, etc. Por eso, es tarea de los socialistas revolucionarios combatir esas ideas reaccionarias.<\/p>\n

El racismo no acabar\u00e1 inmediatamente luego del triunfo de una revoluci\u00f3n socialista \u2014nuestro objetivo estrat\u00e9gico en Paraguay y el mundo\u2014, pero ese cambio estructural generar\u00e1 las condiciones para el fin de todo tipo de opresi\u00f3n y divisi\u00f3n entre los seres humanos. En otras palabras, acabar con el capitalismo \u2014con la explotaci\u00f3n entre seres humanos\u2014 es condici\u00f3n necesaria para acabar con las discriminaciones de cualquier \u00edndole. En esa tarea estamos abocados en INSURGENCIA.<\/p>\n

Asunci\u00f3n, 08 de julio de 2026.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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